В августе 1601 года королева Елизавета, разбирая исторические документы, сказала своему архивариусу: - Я Ричард Второй, ты разве не знал? В те годы против бездетной королевы строились заговоры, с целью заставить её отречься. И она даже ворчала, о том что пьеса Шекспира "Ричард Второй" выдержала целых сорок постановок. В пьесе бездетного короля Ричарда Второго заставляют отречься и заключают в замок Помфрет. Там он и произносит такой монолог: Я все раздумывал, как мне сравнить Темницу, где живу я, с целым миром; Но так как в целом мире много тварей, А здесь - одно лишь существо, я сам, Мне трудно это; все же постараюсь! Вообразим, что мозг - супруг души, Душа же - мать; от них двоих родится Потомство размножающихся мыслей; И, малый мир мой населяя, мысли Подобны населенью в этом мире: Мысль вечно недовольна. Род их высший, Мысль о божественном, всегда таит В себе сомненье, и противоречат Одни слова священные другим. Так, например: "Придите, дети"; после ж: "Войти труднее, чем пройти верблюду Сквозь узкое игольное ушко". (перевод Курошевой) К сожалению, все русские переводы Шекспира сильно упрощают оригинал. Часто теряются самые тонкие и любопытные детали. Этот монолог не исключение. В оригинале король говорит 'It is as hard to come as for a camel To thread the postern of a small needle's eye.' Что в переводе дословно означает Трудно придти, как верблюду Протиснуться через постерн/потерну маленького игольного ушка. Постерн это маленькая дверца в крепостной стене, через которую осажденные могли совершать вылазки. Выглядит он так: Само выражение очевидно отсылает к цитате из Евангелия "удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие". Происхождение этой странной метафоры точно неизвестно. Некоторые специалисты считают, что переписчик ошибся и вместо греческого слова 'камилос' (морской канат) написал 'камелос' (верблюд). Действительно, сравнить бедного с ниткой, а богатого - с канатом вполне разумно, да и образ морского каната отлично вписывается в общую рыбачью тематику Евангелий. В то же время, в Талмуде используется образ пальмы и слона, проходящих сквозь игольное ушко. Где правда - трудно сказать. В Средние века возникла и широко распространилась городская легенда о том, что "игольным ушком" называлась маленькая калитка в крепосной стене Иерусалима. И провести через неё верблюда можно было только сняв с него поклажу. Именно к этой легенде и отсылает Шекспир. Делает он это с характерным изяществом: - король заточен в замке, в стенах которого конечно же есть постерны - король упоминает цитату из Евангелия про "войти в Царство Божие" и легенду о её происхождении, связанную с постерном - король на следующей странице отправляется в Царство Божие Король Ричард Как? Это что? Смерть дерзко мне грозит? Орудье смерти держишь ты своей. (Хватает у одного из слуг секиру и убивает его.) Займи и ты в аду с ним место рядом. (Убивает другого слугу.) Экстон поражает его. Руке, которой ты меня сразил, Гореть в огне неугасимом мало: Мой край моею кровью запятнала. - Лети, душа! Твой трон на небесах; Плоть, умирая, падает во прах.